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官杀星指的是:官杀是四柱(八字)预测中的名词,他代表制约你的和克伤你的元素,是一种五行(金木水火土中的一种)若你日主为木那么金克木,金则为官杀。水为日主则土克水,土就为水的官杀。如果日主强旺那么有官杀则为吉,日主弱见官杀则为祸。这要具体对待是客观的。在六爻预测中官杀称为官鬼,为测工作、事业、盗贼、祸殃雷电等的用神。
答:几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语。
应该说,任何笼统的断语都是有使用条件的,此条断语也莫不如此。六爻测事首重诸神。(用神、原神、忌神等)旺衰及有无生克权力,再看用神在卦中最终是得生扶还是受冲克,而后根据用神喜忌和问意推断吉凶。测久病会不会死是由主卦原象所决定的,卦有以卦,每卦又有6个爻,每卦各爻又动静不一,动爻的数量不一,再加上取用不一,问意不同,就有万千种卦象,在如此多的卦象中,又分做月冲、日冲、月日同冲、动爻冲、变爻冲、卦逢六冲、六合变六冲,六冲变六冲等多种情况。在如此多的冲中又分做用神逢冲,忌神逢冲,原神逢冲,仇神逢冲,乃至两神、三神同时逢冲等多种情况。如测久病逢冲必死的话,那么,死人的事就真的要经常发生了。不考虑用神的旺衰,不考虑逢冲的是原神、用神、忌。神、仇神,不考虑逢冲之中有无解救,不考虑其久病是重病还是轻病。一概按“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的。当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了。所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶。几乎在所有的周易书断病章节中都能见到“久病逢冲必死”这句断语。应该说,任何笼统“久病逢冲必死”来论断,是没有理论根据的。当然,如病者已久卧床上,气息奄奄,此时如测其生死,卦中就一定会显示出用神休囚受克、入墓、伏藏不现等信息,如再有用神、原神逢冲而受伤,或卦逢六冲的情况,此条断语就可一语中的了。
所以,只有在卦逢六冲,大象为凶,或用神和原神休囚逢冲而受伤,卦中又无救应的情况下,才可断凶。
元神入墓是中国传统文化算命预测术中六爻卦的一个专业术语。里面的内容规定生用神的就是元神,例如用神为子孙午火,而午火的元神就是寅木和卯木。入墓指的是在日和月或是六爻卦中的动爻,或是元神动化爻为未土的时候,就称为元神入墓了。
“六亲不认”词语的由来
“六亲”是易经卦象的专门术语。算卦
——周易预测,是根据时间、空间、阴阳、五行、动静状态下,人的运道
旺相休囚的不同来判断预测吉凶祸福
的。这里所说的人即人际之间,角色不同的所谓“六亲”。六亲的角色符号分别是:官鬼、父母、兄弟、妻财、
子孙。六亲分配给卦中六爻。六爻配置了六亲,卦师预测人间万事才有了可能。例如求测者问官运,卦师以官鬼爻为用神,问佛缘、鬼神、邪昧之事也以官鬼爻为用神。问父亲或问母亲,以父母爻为用神,余类推。用神确定后,根据用神的旺、相、休、囚,就知道用神在现在时空中是红火,还是处于衰败状态,分析未来时空的发展演变趋势。六亲卦象,只有具备专业素养的易道咨询师(卦师)才能夠看懂卦象而知其吉凶休咎,祸福生死。局外人就算你学历高超,面对六爻六亲卦象也只是如同看天书,雾里看花不知所云。这被戏说为“六亲不认”。六亲不认后来演变为对某人薄情寡义的代名词,在特定的氛围语境中也可以指某官员在用人原则上坚持用人标准而不知变通,被其亲友责备为“六亲不认”。
(深论冗词赘句无趣,简述为谅。)
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